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1 .淺談家族排列

德國海寧格老師所推動之家族排列著重在這一世「個人與家族」之關係。

我們生長在一個家族中，所謂「家族」包含著：「父親的家族」與「母親的家族」（含叔叔姑姑舅舅阿姨），以及我們自己的兄弟姊妹…等等；如果家族中有一些特殊遭遇：例如債務關係、傷害、情感、出養、信仰、遷移…等等，其所發生的對象亦被涵蓋到家族排列中；在家族中，有些人雖然已經過世了，但我們還是會跟他們很多的連結，過世的親人還是會影響我們的生活【有興趣深入瞭解可以延伸閱讀海寧格老師愛的序位及家族星座治療】，不論這些親人我們認識或不認識，會有這些影響，是因為家族排列強調的是：家族的成員是由一個共同靈魂（簡稱家族靈魂）在引導，這個家族靈魂強而有力，他會強制家族中每一個人共同遵守一個原則，就是：家族中每一個人都有同等權力屬於這個家族，每一個人都必須承認其他人在這個家族存在的事實，不論家族中成員成功或失敗，行為是否合乎社會價值，也不論是活著或往生，甚至出養或離家下落不明，所有人都必須被承認，沒有人可以被排除在外；但在排列過程中，我們常看到一些現象，就是家族中某些人有一些狀況，導致家族中的人不願去記得這個人，這個人（簡稱A君）就是被家族排除在外，但家族靈魂不允許這樣的現象，家族靈魂的運作就是讓家族中每一個人都在這個家族裡面，如果有人被排除在外，家族中某個人（簡稱B君）突然會有被排除在外的感覺，且完全呈現A君身心狀態（焦慮、痛苦、悲傷、憤怒、沮喪‧‧‧），此時我們稱B君「連結」到A君，而這個現象叫「糾葛」，不論A君與B君是否見過面，有時候可能B君從不知道A君的存在，因B君連結到A君，所以B君生活中開始呈現一些問題出來，家族排列主要的目的就是去發現這個糾葛，讓B君從糾葛中釋放出來，回到自己的軌道上，B君的問題有可能漸漸消失。

    我對宗教的瞭解並不多，爸媽是傳統的道教，高中時期接觸基督教，1999年因同事推薦而接觸法鼓山，所以，對宗教比較是開放式看法，沒有堅持或排斥，因為每個人的緣分不同，各有其相應對象。

    在台灣的社會，很多人是道教佛教一起信仰，傳統信仰「有拜有保佑」，所以，很容意見寺見廟一定入拜，也不一定有所求，只是覺得心安，也就是人們常說的”拿香跟拜”，就這樣一直拜下去。

    這一年來，在家族排列過程中，發現人跟神的關係很微妙，我僅就排列中的觀察提出分享，或許可以給大家一些參考。

一、   
家裡安奉神位：在排列時，有一些學員父執輩在家裡安奉神位，為了方便分別，我們尊稱「家神」，對「家神」學員本身跟並沒有特別的相映，長大後外出求學或就業，很容易就遺忘了，但在家族排列時，往往會看到靈魂底層正在連結「家神」，因這個連結而影響目前的生活；從家族排列的觀點來看，這不是迷信，因為「家神」已是家族中的一份子，以家族排列的觀點，家族中每一份子都需要被承認，被接受，不論其優劣，也無關活著或往生，任何人都不能將其他人排除在外，所以，家族靈魂將「家神」含蓋進來成為家族一份子，但因長期在外，所以，心中早就遺忘，被遺忘總是容易被連結，因這個連結而影響生命中某項特質的運作，久了就顯現成為一個問題；當排列發現這樣連結，只要簡單對話，讓「家神」回到心中該有的位置即可。